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烽火戏诸侯:千里外狼烟起,诸侯能瞬移

2021-07-23 14:14:51 阅读:0

圣人孔子认为,无论是王朝的开始还是结束,都会有异象出现,而夏商周的历史便印证了这一点。但是,这种说法并不是特别准确,所谓的异象只是记录在史书上的内容,其真假有待商榷。况且,当一个王朝推翻前朝后,往往会叙述前朝的过错并赞颂本朝的仁德,否则如何让百姓信服?更有甚者,还会编造一些带有神话色彩的故事,比如说"烽火戏诸侯"。越来越多的史料证明,西周灭亡与这件事没有必然联系,而且,"烽火戏诸侯"不一定存在。

烽火戏诸侯

周幽王宠爱褒姒,戏诸侯博美人一笑

对于西周时期的礼仪,孔子一直是颇为推崇的,他的想法影响了很多儒家学子对西周的评价。西周灭亡以后,很多人都试图总结其灭亡的原因,如果西周朝廷本身没有问题,那就只能从外部寻找,而"烽火戏诸侯"正好给他们提供了素材。自古以来,人们总习惯把王朝的灭亡推到昏君与美女的身上,比如说苏妲己杨玉环等人,都是惯性思维下的"牺牲品"。但实际上,使用狼烟来调戏诸侯这件事,操作难度是非常大的,古人真的具备如此实力吗?

狼烟四起

在古代历史中,褒姒一直被人们视作不祥之人,因为她的来历、生卒年皆没有详细记载。甚至有传言说,褒姒的亲生父亲乃是神龙,她很可能是一个妖女。因为没有父母的照顾,褒姒被人收养,入到褒国后才得了"褒姒"这个名字。后来,周幽王带兵攻打褒国,褒姒便成了周幽王的妃子。其实,褒姒的身世就是个传说,没有丝毫的科学依据,为了让"烽火戏诸侯"的故事更加具有传奇性,只能编出这些内容。

褒姒剧照

再来看周幽王戏诸侯的事件始末。周幽王继位后,任用奸臣盘剥百姓,早就激起了民怨。褒姒入宫后,得到了周幽王的百般宠爱,没过多久便顺利生下了皇子。出于爱屋及乌的心态,周幽王废黜了原来的王后及太子,让褒姒和她的儿子取而代之。烽火台原本用于战时传递消息,周幽王命人点燃,然后再携褒姒观看诸侯们被骗后的情景,诸侯们满心愤恨,褒姒却哈哈大笑。为了让宠妃高兴,周幽王一次次的点燃烽火,终于让那些人对他失去了信任。待真正的犬戎大军袭来时,周幽王却没有等来救兵,西周就此灭亡。

周幽王烽火戏诸侯

故事分析,"烽火戏诸侯"不贴合实际

周朝时期实行的是分封制,周武王将四周的国土按亲疏远近分封给诸侯,不但满足了某些人的野心,还能为国家百姓提供屏障。如果朝廷出现战事的话,诸侯们有义务出兵援助,但是,古代人的交通并不发达,所以一些较远的诸侯国不在救援范围内。当周幽王点燃烽火的时候,诸侯们需要集结兵马、准备粮草、规划路线等,并不是说来就能来的,更不可能恰巧凑在一起。试想一下当时的情景:周幽王与褒姒坐在看台上,有诸侯过来便调笑一番,几天后又有诸侯过来,再次前去取笑一番,这真的有意思吗?无论是多么有趣的事情,做的太多反而愚蠢,更何况是多次"烽火戏诸侯"。

周幽王画像

除此以外,周幽王去世在骊山而非京城,如果戏诸侯这件事真的存在,他为何要远远地跑去骊山呢?骊山在申国的领地内,而周幽王之前废掉的王后,正好是申国君主的女儿,其中道理不言而喻。姬宜臼被废后去了申国,并且在姥爷的帮助下变成周平王,周幽王气急之下想杀死自己的长子。申侯实力不济,便联合缯国投降了西戎,最终站到了周幽王的对立面。

总结来说,西周灭亡并不是因为"烽火戏诸侯",而且申国联合西戎对周朝的战争,完全属于正常的朝代更替。再者,"烽火戏诸侯"缺少历史依据,很可能是杜撰。

骊山

总结:

将王朝的灭亡归咎于红颜祸水,这是很多史书编纂者的常规操作,如果再加入一些神化色彩,就能显得更加真实。但是,如果君王励精图治、朝廷国富民丰,如何能让女子轻易撼动?西周的灭亡,只是历史更替过程中的必然事件,周幽王任用奸臣不思朝政,早晚会被别人取代。

在这其中,还有儒家学子的干扰因素。他们推崇西周的统治,便只能将亡国的原因推到女子身上,同时将西周变成理想的政治典范。随着时间的推移,假象终究会被揭开,褒姒或许只是"替罪羔羊"而已。

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