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这起神秘的告密事件,彻底葬送了太平天国的美梦

2021-09-16 12:58:49 阅读:0

1856年五月,天京城外一片炮声隆隆,喊杀声响彻天际,几十万大军在城外厮杀。在这场战争中,太平军将领秦日纲、石达开率领手下猛攻紫金山等清军营寨,双方僵持不下,战况陷入胶着。

值此之际,杨秀清带领一支奇兵杀出,用火攻的方式解决了清军的粮草补给,并趁清军大乱连续攻占二十多座清军营寨。见清军大势已去,负责剿匪的钦差大臣向荣无颜回朝,在军营中悬梁自尽。清军江南大营全线崩溃,长江中下游千里沃野,尽归太平天国

对于太平天国高层而言,似乎江南已成为掌中之物,北定中原似乎指日可待,天京城内一片欢腾。然而,洪秀全却不这么认为,这场突如其来的大胜让他如坐针毡。作为太平军的最高领袖,打了胜仗为什么反倒让洪秀全忧心呢?

实际上,洪秀全担心的,就是自己天王的地位。对天王产生威胁的,就是在战争中表现出色的东王杨秀清。早在太平军入主南京之后,负责主持科举杨秀清,就做出了一些反常举动。杨秀清在出题时,竟将考题出做《四海之内有东王》。

要知道,这可是太平天国的首次科举,身为天王之下的东王,竟敢做出此等僭越之举,无疑是将他的野心公诸于众。

然而,这还只是个开端。

在后来的几年里,手握实权的东王又以不同的形式,打压诸王,不轨之心昭然若揭。甚至在一次高层会议中,杨秀清竟打着“天父下凡”的幌子,对洪秀全进行了杖责。洪秀全之所以能统领太平军,靠的就是上帝的幌子,然而此时杨秀清竟假借天父之名,骑在了洪秀全的头上,这让他如何能忍?

1856年七月,杨秀清的手下跑到天王府,向洪秀全汇报了一个令他震惊无比的消息,那就是杨秀清图谋不轨,意欲篡位。值此之际,天京的所有“天兵”均归杨秀清调配,洪秀全除了天王府中的女兵之外,根本没有与杨秀清对抗的资本。十万火急之下,洪秀全只能求助于在外征战的石达开、韦昌辉、秦日纲诸王,想要借助他们的力量除掉杨秀清

于是,“天京事变”爆发,杨秀清一党均在这起事变中遭到诛杀。

然而,这次的“天京事变”又给太平天国带来了怎样的影响呢?

站在客观的角度看待这件事,其实杨秀清洪秀全的可能性不大。前文我们提到,杨秀清打着“天父言事”的幌子操纵政权,所以他自然不会做出“父杀子”一类的蠢事。所以,这起“天京事变”的始作俑者,多半是被逼到绝路上的洪秀全

为了巩固自己手中的统治权,洪秀全干脆来个鱼死网破,假借他人之手除掉了“天父”杨秀清。至于东王府的告密者,不过是有意安排罢了。不过,洪秀全做梦都没想到,这起内乱竟会造成如此恶劣的影响。一时间,天国子民都意识到一个问题,“天父”、“天兄”之间相互诛杀,这样的神仙难道值得崇拜吗?信仰崩塌的天国子民,终于对这场骗局产生了质疑。

由于石达开的家人在这起事变中惨死,所以石达开愤怒地带着所有天京的天兵离去,出于义愤,及对整个天国的质疑,几十万名天兵毅然决然地追随石达开出城。在天京事变发生后,石达开带走了大部分兵力,以至于天京失去了与朝廷抗衡的资本,战况急转直下。为了稳定局势,洪秀全不得不任命陈玉成、李秀成为新的统帅,接过统领太平军的大任。

所幸,陈、李二人的能力不凡,他们果然在形势急转直下之际,暂时稳住了时局,让太平天国获取了喘息的机会。不过,对于洪秀全而言,此二人不过是临时调用的棋子罢了,他担心杨秀成的事件重演,所以根本不相信二人,反倒故意分散二人的权柄,给他们下绊子。

1863年末,清军卷土重来,这次的太平军威势不再,被清军打得节节败退,天京即将失守。值此之际,李秀成向天王提出建议,他希望能弃城转移,开辟新的作战空间。不过,早已过惯了安稳日子的洪秀全却并不这么想,他反倒责骂了李秀成一通。洪秀全仍沉浸在自己的大梦中,他对李秀成说道:“朕的江山铁桶一块,既然你不想帮朕守江山,还有其他人想帮。你说天京城里一个兵都没有,殊不知朕手中的天兵比雨点还多,有什么可畏惧的?”

实际情况是怎样的呢?

当时天京城内能打仗的士兵所剩无几,仅有一万多人,其中绝大多数都是老弱病残。所谓“比雨点还多”的天兵,恐怕是洪秀全梦里的场景罢了。面对如此固执愚蠢的天王,李秀成只感到一阵阵绝望,他不惜以自杀相要挟,希望天王能够收回成命,弃城转移,从长计议,就差没在洪秀全面前挖心掏肺了。哪怕是这样,洪秀全依旧不为所动,一意孤行。

1864年6月一日,天王府中阴云密布,洪秀全一命呜呼,死在了太平天国的大梦里。

太平天国为什么由盛转衰呢?

史学界对这个问题并无定论,众说纷纭。笔者认为,太平天国是建立在宗教基础上的,也正是因为太平天国的高层错误地利用了宗教思想,以至于太平天国子民的信仰崩塌,对天国离心离德,这才使原本铁桶一块的太平军走向衰落。

其实,洪秀全的信仰并不端正。我们知道,洪秀全举事,靠的就是宗教的名义。那么,洪秀全是一名虔诚的基督徒吗?

我们且来看看他与罗马教会之间发生的一件轶事。

罗马教皇听说太平天国的存在后,大喜过望,他觉得基督教已经在中土开枝散叶,如果能帮助洪秀全成事,那将让教会一下子多出上亿名教徒,这是何等壮举!于是,教皇立即找来传教士富礼赐,让他全权负责此事,前往太平天国进行考察。

洪秀全热情接待了这位来自海外“天国”的传教士,然后还向他炫耀了自己独创的“受洗”仪式。富礼赐十分欣慰,没想到在遥远的东方也有人懂得“洗礼”。不过,当富礼赐看到天国的洗礼仪式后,鼻子差点气歪了:几个老百姓端坐在屋子里,大家围在一起唱着奇怪的打油诗。随后,一名即将接受“洗礼”的教徒走上前去,一名“主持人”开始高声宣读洪秀全独创的“上帝教义”,劝这位教徒弃恶从善,今后信仰上帝。

富礼赐从来没见过这种形势的“洗礼”,不过他毕竟在人家的地盘上,终究不好发作,只能看这些上帝教徒继续表演。只见那名接受洗礼的教徒在一张“忏悔状”上毕恭毕敬地写下自己的名字,然后在“神台”前跪在地上。这时,“主持人”又开始发问了:“你愿意今后不再崇拜其他邪神吗?你愿意今后不再作恶吗?你愿意恪守天王的教条吗?”

每问一句,跪在地上的信徒就回答一句。得到了答案后,“主持人”命人取来一个大洗脸盆,脸盆中装着满满一盆清水。“主持人”用杯子装了一杯水,然后泼在信徒的头上,嘴里念念有词:“洗净从前罪恶,除旧生新!”随后,“主持人”当着所有人的面,将信徒写好的“忏悔状”付之一炬。这些仪式结束后,信徒站起身来,将“神台”上摆着的三杯茶一饮而尽。

富礼赐觉得涨了见识,他根本没想到能目睹这样“别开生面”的洗礼。这与传统的基督教洗礼大相径庭,反倒与中国农村招摇撞骗的跳大神仪式如出一辙。除此之外,富礼赐还发现洪秀全的信仰也存在极大的问题。作为一名基督徒,洪秀全对很多基本的教义有错误的理解,且不知道复活节和圣诞节这两个对基督徒而言最重要的日子。

太平天国平时过什么节日呢?

“天兄升天节”、“报爷节”、“登极节”、“爷降节”、“哥降节”,仅节日的名字,就让来自海外的富礼赐瞠目结舌,这哪是什么基督教传统节日啊,分明是洪秀全编出来糊弄老百姓的把戏!

后来,富礼赐带着一头雾水回到了西方,向教皇如实汇报了自己在太平天国的见闻。罗马教皇从最开始的满怀期待,逐渐变得倍感失望,最后更是拍案大怒:“这分明是一群打着上帝幌子招摇撞骗的异教徒!”更令人发笑的是,富礼赐在自己的回忆录《天京游记》中如是说道:“倘若教皇能够以宗教的名义惩戒洪秀全,那洪秀全早就被当成异教徒绑在火柱上烧死了!”

从这件事就能看出,洪秀全所谓的“上帝教”,完全是糊弄人的玩意。建立在这种邪教之上的政权,自然不具备稳定性,覆灭也是理所当然的。

参考资料:

【《太平天国史》、《天京游记》】

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