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为了突出关羽形象,罗贯中在《三国演义》中为其虚构了七大事件

2021-09-29 18:04:03

如果要列举三国时期的著名武将,关羽绝对可以名列其中,而这自然离不开《三国演义》的“功劳”。在《三国演义》中,罗贯中对于关羽的塑造可以说极为成功,而为了将关羽塑造成一个高大威猛、武艺不凡、忠义仁勇的名将形象,罗贯中为其虚构了大量故事情节。那么,《三国演义》中,与关羽有关的故事,有哪些都是虚构的呢?

1、桃园结义:不存在。在《三国演义》中,第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”中便介绍了刘关张三人“桃园结义”,不过此事历史上恐怕并未发生过。首先便是《三国志》并未三人结拜之事。

而其中最大的问题乃是年龄,虽然史料皆未记载刘备、关羽的出生年份,但《三国志·先主传》却明确提到其死于章武三年(223年),时年六十三,由此反推刘备当生于汉桓帝延熹四年(161年);而无论是《祀田碑记》还是《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,都提到关羽生于汉桓帝延熹三年(160年)六月。也就是说如果三人真的结拜,也应该是关羽居首,刘备次之。

2、温酒斩华雄:华雄为孙坚所杀。此事出自《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公,破关兵三英战吕布”,其中写道,关羽出战华雄,曹操为关羽斟了一杯热酒壮胆,关羽则说“酒且斟下,某去便来”,不多时关羽便手提华雄之头入帐,而此时那杯酒还是温的。

实际上,华雄的死与关羽一点关系也没有,首先要说明的是“十八路诸侯董卓”,各路诸侯并未聚在一起,而是分兵围攻洛阳各路关卡,而华雄当时在胡轸麾下,胡轸当时奉命进攻孙坚,结果因与吕布不合导致战败,华雄也于此战被杀。《三国志·孙破虏讨逆传》对此有载“孙坚复相收兵,合战于阳人,大破卓军,枭其都督华雄等”,与关羽没有一毛钱关系。

3、三英战吕布:不存在。此事同样出自《三国演义》第五回“发矫诏诸镇应曹公,破关兵三英战吕布”,华雄战败之后,各路诸侯与董卓在虎牢关交战,其中吕布统兵三万于关前扎营,在吕布接连打败众将之后,张飞纵马与吕布大战,之后关羽、刘备也上前助战,最终逼退吕布。

不过,正史中同样没有记载此事。此外,根据罗贯中的描写,董卓当时是兵分两路迎战各路诸侯,其中李傕、郭汜驻守汜水关,而董卓亲率吕布等人驻守虎牢关,但实际上虎牢关和汜水关乃是一个地方,只是不同历史时期的不同称呼罢了。而且吕布在胡轸战败后不久,便跟着董卓挟制汉献帝逃往长安,并未与各路诸侯交战。

4、屯土山约三事:关羽实为战败被擒。此事出自于《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事,救白马曹操解重围”。“衣带诏”事件爆发后,曹操先杀了董承,又率兵征讨刘备,刘备战败后弃徐州而走,只剩关羽守在下邳,曹操采纳程昱之计,诱使关羽出关,困之于土山,后张辽前去劝降,关羽则与其约定三件事,一是降汉不降曹,二是赡养两位嫂嫂,三是他日但有刘备的音讯立马走人,曹操答应后关羽这才投降。

实际上,这件事同样是罗贯中虚构的,《三国志·蜀书·关羽传》的原文记载是“建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。”从这段记载来看,非但没有“屯土山约三事”,而且关羽乃是战败后被擒。

5、斩颜良文丑:半真半假。此事可分为两部分,其中斩颜良出自于第二十五回“屯土山关公约三事,救白马曹操解重围”,其中写道,“颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下”;诛文丑则出自于第二十六回“袁本初败兵折将,关云长挂印封金”,根据其中描述,文丑射伤张辽,击败徐晃,关羽这才再度出手,“与文丑交马,战不三合,文丑心怯,拨马绕河而走。关公马快,赶上文丑,脑后一刀,将文丑斩下马来”。

而在历史上,颜良的确死于关羽之手,《三国志·关羽传》对此有载“曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者”,不过其中却也有曹操声东击西,颜良仓促迎战的原因在。至于文丑之死,可就与关羽没有一毛钱关系了,当时曹操用粮草辎重诱惑袁绍军,然后乘乱冲击,“时骑不满六百,遂纵兵击,大破之,斩丑”,根本没有明说文丑是被谁所杀,更何况当时与文丑一同领兵的,正是刘备。

6、过五关斩六将:完全虚构。此事出自《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑,汉寿侯五关斩六将”,关羽离开曹操投奔刘备时,被各路关卡阻拦,于是接连斩杀了曹操数员大将,其中过东岭关时杀孔秀,过洛阳城时杀韩福、孟坦,过汜水关时杀卞喜,过荥阳时杀太守王植,过黄河渡口时杀秦琪,这才得以摆脱曹操投奔刘备。

实际上,当关羽离开曹操与刘备会合时,曹操麾下的确有人要出兵追赶,但曹操却说“各为其主,不必追赶了”,等于是主动放了关羽。而且,关羽就算要去找刘备,由于当时刘备在河北,哪怕是考虑到找渡口的问题,关羽的行进方向也应该是向北偏东才是。

如果按照罗贯中的描述,在排除掉大概率虚构的东岭关外,关羽完全就是先朝着西北方向猛跑,一直跑了数百里,经过中岳嵩山,这才抵达洛阳,然后发现自己走错方向,于是又改向东行,一路经过汜水关、荥阳,到达东郡渡河,如果真是这样,那也只能说关羽是个路痴了。

7、华容道义释曹操:没有发生。此事出自于《三国演义》第五十回“诸葛亮智算华容,关云长义释曹操”,曹操在“赤壁之战”战败后,在孙权、刘备追兵的围剿下,最终从华容道北上,结果诸葛亮早已算准曹操会从此过,便派关羽于此设伏,关羽念在过去曹操厚待自己的情分上,最终选择了将曹操放走。

根据《资治通鉴》的记载,由于古代此地遍布沼泽湖泊,因此从乌林到华容道根本没有直路可走,曹军只能沿江向西溃逃,进入华容县境之后,再向西北折奔华容县城,即使如此也必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。

而根据《山阳公载记》和当地县志记载,曹操逃到太平桥时,人马陷入泥泞之中,不得不扔掉马鞭,下马步行,这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路,“地窄路险,坎坷难行”,曹军“遇泥泞,道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路,“赢兵为人踏藉,陷泥中,死者甚众”。也就是说,关羽是根本没有办法绕到华容道设伏的,事实上当时刘备忙着夺取荆南四郡,哪里还顾得上去追曹操。

除了以上七件事情外,《三国演义》中其余与关羽有关的事迹,相对来说只是略有夸张或改编,相对来说还是比较可信的,例如单刀赴会的确发生过,只是没有《三国演义》那么危险;再如刮骨疗毒也的确发生过,只是医生并非华佗而已。至于“襄樊之战”和“败走麦城”,则更多只是细节上有所区别而已。

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