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山口百惠真的是杨玉环的后代?杨玉环根本就不孕不育

2021-11-12 11:22:43

“上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。”

资治通鉴》已经将杨玉环的结局表述得非常明白了,杨玉环死于宦官高力士之手。后来,为了安抚群情激愤的将士们,李隆基还让陈玄礼等人确认了杨贵妃的死亡。

照理说,至此杨贵妃的人生应该画上一个句号了,可偏偏有好事者不愿让美人以这样的结局收场,他们将句号变成了问号,依据《长恨歌》等文学作品引出一系列悬念。

有人称李隆基根本没有杀掉杨玉环,而是悄悄地将她放掉了,自此杨玉环流落民间,堕入风尘;还有人说杨玉环并未被杀,而是隐姓埋名东渡前往日本定居。

前一种说法太过荒谬,且缺乏佐证,连野史中也没出现相关记载;后一种说法显然是从日本传过来的,与之相关的证据也都是日本人提供的。

粗略一看,杨玉环东渡日本似乎确有其事,但仔细想来这根本不符合逻辑,显然这种说法有“出口转内销”之嫌,有可能是日本人编造出来的。

首先,日本人所拿出的物证,没有一样与杨玉环有直接关系,真假无从查证。至于所谓人证,更是让人笑掉大牙,随便站出来一个人称自己是杨玉环的后代,这种说法太过离谱。位于日本的“杨贵妃观音堂”、“杨贵妃墓”虽然是确确实实存在的,但为何日本史料中没有关于这两个地方哪怕是只言片语的记载呢?

其次,几部被抬高到“信史”高度的权威史料,都已证明了杨玉环的确死在了马嵬驿,这些史料一致认定杨玉环的终年为三十八岁。《旧唐书》中有这样的记载:“上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:‘龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊犹在。”这段记载,可以说是证明杨玉环死于马嵬驿的直接证据。

从这段史料中,我们能够获取怎样的信息呢?

一是杨玉环香消玉殒是事实,否则李隆基没必要大费周章,每年都派人去祭奠,后来还为其改葬;

二是改葬这件事引发了将士们的不满,所以这件事不得不进行得极其隐秘;

三是李隆基的特派员挖开了杨玉环墓后,从中发现了香囊等随葬品,这一发现贴合了《新唐书》中的记载;

四是特派员在开棺之后,发现昔日的贵妃已“玉颜不见”。

很多人都曲解了“玉颜不见”的意思,觉得杨玉环的尸体凭空消失了。若杨玉环的尸身真的消失了,那“肌肤已坏”又该作何解释呢?既然杨玉环的遗体、随葬品都在棺材里,杨玉环又如何能跑到日本隐居?退一万步讲,就算杨玉环在马嵬驿事件里假死,成功地跑到了日本,那她也不可能留下子嗣。因为,杨玉环根本没有生育能力!

杨玉环在十七岁的花季出嫁,于三十八岁韶华未逝时香消玉殒。在这二十一年的时光里,她先后陪伴过两个男人,但她的肚子却始终没有动静。显然,李隆基和李瑁是非常健全的男人,他们的生育能力是没有问题的。如果说,杨玉环在陪伴李隆基时,年事已高的李隆基因身体衰老,丧失了生育能力,那杨玉环为何没给李瑁诞下一子呢?

李瑁迎娶杨玉环那年,正值十八岁的黄金年龄。两人朝夕相伴了十年,杨玉环没能为李瑁生下子女,这是为什么呢?李瑁与其他妃子生下了不少子女,足以说明李瑁有生育能力。由此可见,一切根源都出在杨玉环身上,她根本没有生育能力。所以说,根本无法产子的杨玉环,并没有机会孕育子嗣。

难不成日本有什么名医,能够治愈让大唐御医都没法解决的不孕问题?

显然这是不可能的。

所以,好事者写出的《山口百惠是杨玉环的后代》一文,纯属子虚乌有。

那么,这篇文章诞生的意义又是什么呢?

笔者特地查找了该文章问世前后的讯息,发现这篇文章被发表后没过多久,《唐明皇》这部影视作品便应运而生。难道这是一种巧合吗?笔者认为并非如此。估计是为了配合这部影视作品,刻意写出这样一篇不负责任但颇有噱头的文章,起到炒作的作用罢了。

参考资料:

【《山口百惠是杨玉环的后代》、《资治通鉴》、《旧唐书》】

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